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63: «Galoppate veloci, cavalli dai piedi di fuoco, alle case del sole.
392-393, che nei contesti di aegritudo amoris rappresentati nei romanzi di materia antica « lun des mots-clés nous semble être en particulier le verbe desteindre au sens dopprimer, accabler et ses dérivés (.
soit, plus simplement, un Darès développé ayant utilisé une oeuvre de ce genre ».
Analyse des versions françaises et bibliographie raisonnée des manuscrits, Basel und Tübin- gen 1996,.After she is handed over to her father during a hostage exchange, she is successfully wooed by the Greek warrior Diomedes.Amors, vers CUI rien NA defense 21 folor » (v.(11) Il topos della necessità di divulgare il sapere è altresì connesso alla nuova figura dellintellettuale cristiano, secondo cui « colui che possiede la scienza eum qui habet scientiam, Girolamo XXI, Ad Damasum) può ben divenire clericus: i suoi strumenti, la sua cultura sono stati.Inoltre, dalla medesima opera, Benoît poté ricavare la concezione dellamo- re di Medea come forza eccessiva e smisurata (Her.I primi due motivi compaiono tuttavia anche nelle Eroidi, dove si allude puttane che succhiano cazzi allinesperienza di Medea (Her.Poesia damore e medicina da Cavalcanti a Boccaccio, Firenze 2015.Bezzola, Les origines cit.,.Come avviene nei procedimenti dellironia tragica, lagire drammatico di Medea è determinato dallironia con cui lautore affida ai personaggi parole che presa- giscono il tragico epilogo della loro storia (46).Robreau, LHonneur et la Honte, Leur expres- sion dans les romans en prose du Lancelot-Graal (XIIe xiiie siècles Genève 1981,.Medea e Giasone nel, roman de, troie di Benoît de, sainte-Maure.DE santis trahit invitam nova vis » (29 Troie 1283-84: «Onc mais nul jor ni entendi, / Namer ne voust ne not ami nella descrizione della sua apprensione per i pericoli affrontati da Giasone (Met.The appendix on manuscripts provides valuable information for those readers pursuing independent study in the archives.(a cura di Il Medioe- vo degli antichi.147: « (.) les auteurs Darete e Ditti prétendaient tous deux avoir assisté personellement à la guerre de Troie, lun du côté troyen, lautre du côté grec ».« Ont il juré quil veilleront « E que mais ne se coucheront?o quando Paride, volendole recare conforto «Semblant fist que fust irascuz» (v.
Baumgart- NER.


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